Share This Article
Теологическая теория происхождения государства базируется на религиозном фундаменте. Теология (богословие) – научное обоснование религиозного мировоззрения.
Сторонники концепции предполагают, что государство возникло благодаря божьей воле. Но почему и когда появилось учение, каковы его основные задачи?
Главные положения
Корни теологической теории берут начало со времен Древнего мира (Египет, Вавилон), когда появились первые идеи божественного возникновения права и государства. Наибольшее распространение получила в феодальный период исторического развития.
Суть теологической теории происхождения государства в том, что, согласно гипотезе религиозных деятелей, государство – продукт божьего творения. Это вынужденный элемент порочного мира, где общество, отдельные лица нуждаются в ограждении от греха.
Народ, недовольный законами, установленными действующей властью, выступает против Всевышнего, идет вопреки его воли. Неповиновение чиновникам, Государю – большой грех, за который предусмотрено наказание.
Основные положения теологической теории возникновения государства:
- Как и все на Земле (растения, животные, человек), государство создано Господом.
- Законы, указы, изданные властью, незыблемы. Они не подлежат обсуждению, т. к. наделены божественной сутью.
- Верховная власть призвана исполнить волю Всевышнего на Земле, поэтому наделяется Церковью правом повелевать людьми.
- Простые граждане не должны вмешиваться в государственную власть, потому что не имеют для этого полномочий.
- Государство вечно, как и сам Всевышний.
Правитель несет ответственность за вверенное ему Богом государство. Обязанности руководителя: проповедовать Божье учение, создавать благоприятные условия для праведной жизни подданных, подвергать наказанию людей, нарушающих божественные законы, творящих злодеяния.
Происхождение и основатели учения
Теологическая концепция происхождения государства – самая древняя теория. Большинство религиозных, ряд светских деятелей разных исторических эпох и современности являлись и продолжают оставаться ее последователями. Наиболее известные сторонники богословской доктрины: Аврелий Августин, Фома Аквинский, Жан Маритен.
| Аврелий Августин | Августин Блаженный (Святой) – богослов, философ (354-450 гг.). Утверждал, что государство и его власть имеют божественные истоки. Господь создал земную структуру, чтобы остановить грехопадение человечества. Монархи не должны передавать власть по крови. Их назначает церковь по воле божьей. Концепции теологической теории святого отражены в монографии «О граде Божьем». |
| Фома Аквинский | Фома Аквинат (1225–1274) – философ, теолог. Канонизирован как святой католическим духовенством. Проповедовал, что государство создается людьми, но принцип государственной власти исходит от Всевышнего. Оптимальной формой правления считал монархию. Суть теории изложена в работе «О правлении государей». |
| Жак Маритен | Ученый-теолог неотомистской школы (1882-1973). Последователь Аквинского. Большинство работ посвятил защите католичества от модернизации веры. Пропагандировал строгие католические традиции. Считал, что любую проблему можно решить христианскими средствами. |
Основные задачи доктрины
Теологические принципы были выгодны церкви и управляющей верхушке. Каноны позволяли держать народ в страхе и смирении. Опираясь на формально-логический метод Аристотеля, Ф. Аквинский создал принцип иерархии форм духовной, божественной, материальной.
Во главе пирамиды находится Бог. Духовным миром правит Папа Римский, за материальную сторону ответственна светская власть.
Систему законов философ разделил на 4 группы, у каждой из которых свои задачи и цели:
- Естественный (природный) закон – определяется разумом. Стимулирует человека к воспроизводству, образованию, познанию окружающего мира, самосохранению, деятельности.
- Человеческий закон – действующие правовые законы. Регулируют взаимоотношения, защищают людей, обеспечивают их право.
- Вечный закон (божественный разум) – посредством него божественное провидение управляет миром.
- Божественный закон – Священное Писание (Библия) помогает отделить праведные чувства и помыслы от неправедных.
Плюсы и минусы
Теологическая теория происхождения государства имеет ряд достоинств и недостатков.
Основные плюсы доктрины:
- Учение помогло укрепить авторитет высшей государственной власти. Оно создавало вокруг правителей ореол святости, приближенности к Господу;
- Церковь укрепила свои позиции, т. к. монарха назначало духовенство;
- Посягательство на власть, неподчинение законам считалось святотатством, приравнивалось к страшному преступлению. Под страхом быть наказанными самим Богом подданные проявляли смирение;
- Внутри государства утверждалась единая религия, что исключало межрелигиозные конфликты;
- Теория отражала взгляды большинства граждан, поэтому не возникали политические катаклизмы, гражданские, междоусобные войны.
Минусы теологической теории происхождения государства:
- учение не имеет научных оснований;
- концепция не учитывает роль социально-экономических, политических, др. отношений в развитии государства;
- божественная власть должна быть совершенна, и не нуждаться в модернизации. На практике догма не выдерживает проверки: общественный прогресс требует внесения поправок в законы.
Теологическая теория происхождения государства не имеет научного обоснования. Она опирается на веру в Господа, истинное существование которого до сих пор не опровергнуто, но и не доказано. Учение по-прежнему находит своих последователей Идеи Фомы Аквинского и Августина Святого поддерживает Ватикан, и другие представители духовенства.
Теории происхождения государства: видео.
Как вы относитесь к теологической концепции? Оставьте комментарий к статье, сохраните ее в закладках. Поделитесь информацией с друзьями из социальных сетей.
